隋唐风流
——在行走中谱写华章

石培华，北京交通大学教授、博导，北京中科景元城乡规划设计院院长。中国旅游业“十一五”、“十二五”规划专家组组长、执笔人。主持国家重大旅游规划及研究课题20余项、省级旅游规划20余项、重点旅游区和旅游城市规划80余项。

如果说魏晋南北朝时期的旅游文化是多元激荡，那么进入隋唐时期，在旅游思想理论、活动内容、风格形式、旅游诗文等方面，都达到了高潮，旅游呈现出宽松的氛围、奔放的热情、壮观的景象，进发出创造的智慧光芒。

隋唐两帝的旅游主张

在中国旅游史上，隋炀帝杨广可称得上一位别具特色的旅游家，在位14年，留居京城时间不足十分之一，其他时间均用于南北巡游，把封建时代皇帝的巡游搞得有声有色。

隋炀帝一向粉饰太平，好讲排场，所谓“好为吴语、爱游山水”。他一登上皇帝的宝座就为旅游大造舆论，认为皇帝应“听采舆颂谋及庶民，故能审刑政之得失；今将巡历淮、海，观省风俗”(《资治通鉴》180卷)。仅大业元年八月，隋炀帝乘龙舟第一次前往江都巡游。陪同他巡游的就有9000余人 。

与隋炀帝相比，唐太宗李世民斥远游，主近游，其思想基础虽为予民休养，取信于民，巩固统一的中央政权，但拓展了旅游观念，丰富了人们对旅游的认识。旅游之情趣与收获大小并不完全取决于路程之远近、规模之大小。对于封禅，李世民也有自己的独特见解：“卿辈皆以为封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下又安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！……