○崔绍锋

市场经济的快速发展带动了城乡间人员的流动，人员的流动改变了乡村人们的日常生活，随之而来的社会变革冲击着乡土伦理的基础，乡土文明逐渐被城市文明所侵蚀。如何修复、重建乡土社会伦理，在我看来，阎连科的中篇小说《桃园春醒》的叙述，呈现了一种可能，即情感在乡土社会变革中所起到的修复、重建的伦理作用。从《桃园春醒》的故事表层上看，叙述书写的是男人打老婆的老套旧事：在桃花灿烂的开春之季，几个农村乡下男人一番桃园盟约后回家暴力殴打各自老婆，被打的老婆们事后或受伤住进了医院，或生气回了娘家——这看似延续了阎连科一以贯之的苦难、暴力叙事风格，但是，我们不禁还是要问，阎连科的这一中篇新作难道仅仅是为了重复其不再新鲜的阎氏暴力美学吗？显而易见的是，如果把目光聚焦在桃园殴妻图谋成形以及家庭暴力如何戕害乡村女性上，那么小说之名为“春醒”又该作何解释呢？我认为：《桃园春醒》不是为了再次展现个性鲜明的阎氏暴力美学，而是阎连科作品已有主题的一种突围。在这里，木森的不打老婆被赋予了情感伦理觉醒的标志性意义，如此说来，在乡村情感意识在现代文明的冲击下逐步淡化、逐渐淡薄的今天，重建乡土社会变革中情感伦理有着更重要的启蒙意义。

春天到了，桃花开了，大自然开始孕育新的生机和希望。可肩负家庭生计的农村青壮年劳动力，他们这一年的出路又在哪里？……