王 燕，赵珊珊

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

洪亮吉诗学思想初探
——从论诗截句看洪亮吉的诗学主张

王 燕，赵珊珊

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

洪亮吉是乾嘉时期极具声望的诗歌评论家。他学问广博，交游甚广，在借鉴与批评其他学说的基础上，形成了自己的诗学理论，即反对泥古不化与各立宗派，主张直抒胸臆与自写性情。《道中无事偶作论诗截句二十首》是较为全面地反映其论诗思想的论诗组诗，也为我们理解洪亮吉的论诗思想提供了帮助。

洪亮吉；性情；宗派；拟古；论诗截句

洪亮吉（1746—1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人。颇具才华和个性，工于诗文，诗文理论也有独到见解，以此在乾嘉诗坛卓然独立。本文拟对他的诗学理论进行初浅的探讨。

清代是文学批评理论集大成的朝代，文学批评空前繁荣，流派林立。乾嘉期间，影响较大的诗评流派有：沈德潜的格调说，袁枚的性灵说，翁方纲的肌理说。“洪亮吉与当时诗坛各派保持着一种和而不同的关系。”［1］74他与当时的三大流派都有交往。他与袁枚保持了一生的友谊；与沈德潜虽然没有直接交际，但他与沈的弟子如王鸣盛、王昶等均有交往；与翁方纲的关系也很不错，翁曾邀他加入其与他人共结的诗社。即使如此，洪不是完全接受他们的诗学主张，而是对他们各自的缺点提出批评，并形成了自己独到的见解，即反对泥古不化与各立宗派，主张直抒胸臆与自写性情的诗学主张。……