肖 丹

（淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000）

一、封禅仪式的属性

封禅是古代祭祀仪式中最隆重、最盛大、最典型、最庄重的仪式，是中国古代帝王在五岳中的中岳嵩山和东岳泰山上举行的祭祀天地神祇的一种宗教式的活动。《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”［1］2班固《白虎通义》曰：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之趾以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”［2］41

崇拜自然神，祭祀山川鬼神，是各民族“生民之初”的普遍现象，封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系。由于人们对风雨雷电、日月山川充满着敬畏和恐惧，“祭天告地”的仪式也就应运而生了，而封禅仪式正是古代最顶级的“祭天告地”仪式。

封禅一开始便是以“王者易姓告成”的面目出现的，本质上规定了它必然为后世封建帝王利用，为封建皇权服务。汉代班固《白虎通义》载：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”［2］41《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”［1］2作为中国历史上一种极其隆重的旷世大典，人们普遍认为凡是异性而起或功高显德的帝王，天神必将赐予吉祥的“符瑞”，于是他便有资格到泰山报告成功、太平，对神灵佑护之恩表示答谢。……