王先霈

（华中师范大学文学院,湖北 武汉 430079）

自从十九世纪后期西方学术进入中国，带动了中国学术的现代化，中国人文社会科学起了巨变，也产生若干隐忧，其中，让几辈文学理论家焦虑的是文学理论的现代化和本土化的关系怎样妥当处理。近十多年，文学理论本土化更成为日渐增强的呼声，而要想取得实实在在的成果，首先要问一问，为什么要下大力气促成文学理论本土化呢？是因为爱国之心，因为国家民族的本位意识，觉得我们这样一个大国，一个文明古国，就应该提出本土特性鲜明的文学理论吗？那可以是一个重要理由，但是还没有触及问题的核心。

文学理论本土化包括若干方面和层次，其中有表述方式的本土化，观念、立场的本土化，研究对象和关注对象的本土化亦即实践来源的本土化。决定性的、起关键作用的是最后一项。文学有全人类的共通性，但同时还有民族特性。文学理论批评的本土性，最主要的是来源于文学创作和文学接受的本土性。我们之所以热心于建构具有本土特色的文学理论，是因为本土文学创作和文学接受实际中的重大问题，单靠外来理论不能解决得透彻、完满。此前若干年，学界谈论“失语症”，偏重于文学理论的表述方式，注意力多在术语层次，故未能触及根本。理论来源于实践，中国的文学理论建设，目的首先是回应中国本土文艺实际中的问题；能够推动本土实践中重大问题的解决的理论，自然就会具有本土性。……