杨逢春 胡 静 杨金洪

(中国中医科学院针灸研究所，北京市东城区东直门内南小街16号，100700)

随着社会生活节奏的加快，现实压力的增加，越来越多的人处于亚健康状态。经过2年的临床观察，我们发现该群体囊括了中青老各个年龄段。亚健康状态已经成为普遍的社会问题，妥善处理此问题可以大大降低国家医疗费用的支出及对疾病预防方面的投入，并且在一定程度上可以缓解“看病难”“看病贵”的社会问题。中医学早在两千多年前就出现了防患于未然的中医“治未病”思想，与现代的亚健康理论有着惊人的相似。而针灸治未病是中医治未病的一个重要组成部分，以“简验廉效”的优势在亚健康的预防和调治中发挥着重要的作用。

1 针灸“治未病”思想的理论渊源及主要内容

1.1 针灸“治未病”思想的理论渊源 “治未病”一词在中国古典医籍中首见于《内经》。《素问·四气调神大论篇》明确指出:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”《素问·刺热篇》谓:“肝热病者，左颊先赤;……肺热病者，右颊先赤;肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”首次提出了针灸治未病思想。《灵枢·逆顺篇》谓:“上工，刺其未生者也。其次，刺其未盛者也。……故曰:上工治未病，不治已病。”然而“治未病”思想早在《内经》之前就已有萌芽。《易经》是上古占筮之书，其特色之一就是提倡忧患意识，如《易经·既济·象》云:“水在火上，既济。