张晓华

(哈尔滨职业技术学院思想政治教育部，哈尔滨 150081)

浅析《弟子规》的养成教育思想

张晓华

(哈尔滨职业技术学院思想政治教育部，哈尔滨 150081)

弟子规;孝悌;诚信;礼仪

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。该书以《论语·学而》篇中的弟子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲领，以“孝悌、仁爱、诚信、礼仪”为核心。具体阐述了弟子在家、出外、待人、接物与学习等方面应有的礼仪与规范。它虽然是儒家思想的启蒙教育读本，但对于今天的大学生来说仍然有着现实的教育意义和指导意义，具有很强的实践性和可操作性。

一、孝悌思想

1．入则孝

百善孝为先，孝是做人的根本。《弟子规》开篇的“首孝悌”就强调了孝的地位和重要性。古人云:水有源，木有本，父母者，人子之本源也。人之所以能立于天地之间，是因为底下有“根”，这个“根”就是自己的父母［1］。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”《弟子规》告诉我们:父母呼唤我们的时候，我们要赶快答应，不能慢吞吞地;父母要我们做事情的时候，我们要赶快去做，不能拖拖拉拉;父母教导我们，我们要恭恭敬敬地听着;如果父母责备我们，我们要虚心地接受。这里的父母“责备”，是指父母“责备”的有道理。如果父母“责备”错了，你也去迎合、去恭顺，孔子认为这不是孝。孔子是怎么说的呢?《论语》:“事父母几谏。”父母的想法不一定都对，父母可能有一些想法是错误的，怎么办?“几谏”。……