施 锐

(黑龙江大学比较文学与文化研究中心，黑龙江 哈尔滨 150080)

一

启蒙时代的德意志与文艺复兴时代的意大利有着极其相似的政治形态，即同一语族联合体下的松散而分裂的邦国群体。18世纪的德意志帝国神圣罗马帝国表面上维系着各个德意志邦国的政治集团性，实际上已名存实亡，与英、法、西班牙等现代意义上的统一民族主权国家完全不可同日而语。因此，1806年神圣罗马帝国的正式解体对当时的德意志基本政治格局并未产生多大的影响。“神圣罗马帝国在名义上表示着德意志民族的存在，但是并没有提供一个国家主权作为核心使之统一起来。德意志民族的统一走了一条特殊的、不同于其他欧洲民族的文化统一的道路。启蒙运动就是德意志民族文化实现统一的过程”。［1］(P440)也就是说，德意志启蒙的意义在于它是一次重大的文化事件而非政治事件。“德意志启蒙运动是一场政治色彩很淡的思想运动，它关注的焦点并不是政治问题、更不是政权问题，非政治性是它的一大特点”。［2］(P3)文化与政治的分裂构成了德意志启蒙的特殊民族性张力，“作为政治的民族，德意志民族的散裂一直持续到19世纪中叶德意志第二帝国诞生;作为文化的民族，德意志民族在神圣罗马帝国解体前夕就完成了统一”。［2］(P335)

德意志启蒙中的“文化与政治”问题同样可以在马丁·路德的宗教改革中寻得其根源所在。马丁·路德的宗教改革共时性地导向了一个……