刘爱军

(哈尔滨师范大学政法学院，黑龙江哈尔滨150025)

“道德的形而上学”的理论价值及其思想限制

刘爱军

(哈尔滨师范大学政法学院，黑龙江哈尔滨150025)

当代新儒家学者牟宗三通过诠释康德哲学而建构起来的“道德的形而上学”，实际上是将康德哲学儒学化了，其间体现出来一种儒学中心主义的立场。“道德的形而上学”思想的理论限制在于:将“物自身”看作是一个具有价值意味的概念，这无疑是对康德的具有多层丰富内涵的物自身概念的一种单一化理解;由具有自我呈现的自由意志、道德本心所言说的道德实体难以具有形上宇宙实体的地位，这实际上是将具有道德意义的概念本体论化和实体化了;将“智的直觉”的实现归之于体现个人道德工夫修行的道德实践之上，无疑缺少了一种哲学思辨上的阐发;“人虽有限而可以无限”终究难以实现和证明。

牟宗三;康德;道德的形而上学;物自身;智的直觉

作为20世纪中国现代哲学一名极具原创性、系统性、深刻性的哲学家，牟宗三依据儒家思想传统尤其是心学传统，以及西方哲学精神尤其是康德哲学提出了自己的形上学思想，即“道德的形而上学”。“道德的形而上学”系统既不同于康德的道德形而上学系统，也不同于传统儒学的形上学思想，这一系统体现了牟宗三在哲学形上学问题上的自我创见。今天，通过系统性地阐释其道德形上学的理论价值及其思想限制，无疑对我们深入研究牟宗三的哲学思想乃至整个当代新儒学，对批判性地思考中国现代哲学中的形上学研究，都是一种富有意义和价值的事情。……