兰夕雨

（华南师范大学 政治与行政学院，广州 510521）

思想政治教育的过程，是一个包括了教育主体、教育客体、教育媒介以及教育环体如何相互作用、发生何种关系的过程。把马丁·布伯的对话哲学的观念引入到思想政治教育的过程中，教育的四要素之间传统的固定化模式将转变成为新的对话作用模式，并表现出同过去传统的思想政治教育过程不同的新特征，同时对话哲学不可能完全适应并融入于思想政治教育的过程中，其间面临着一些现实的困境。

一、马丁·布伯的对话哲学

（一）对人生和世界的二重性划分

马丁·布伯将世界划分为经验世界和关系世界，也就是“我—它”的世界和“我—你”的世界。他说，“经验世界屈从于原初词‘我—它’。原初词‘我—你’则创造出关系世界。”［1］在经验世界中，世界万物包括他人在内，都只是为我们所利用的对象，只是作为人的工具而存在，我与世界万物的关系就是我与它的关系。但是当我不把世界万物作为我观察的对象或者我利用的工具，我与万物相呼应，他告谓我，我回应他，他与我变成了“我与你”的关系。“我感觉某物，我知觉某物，我想象某物，我意欲某物，我体味某物，我思想某物——凡此种种绝对构不成人生。”［2］

（二）关系的三重境界

人生包括:人与自然相关联的人生、与人相关联的人生、与精神实体相关联的人生。那是一棵树，如果不把它仅仅当做观察和研究的对象，不仅仅看到它吸收空气、土壤的过程以及如何将……