汲寿荣

对廊桥的研究由来已久。美国的廊桥是18世纪晚期和19世纪初期新英格兰地区的产物（Fred Kniffen，1951）。美国的廊桥的建造从1810年逐渐扩大范围到新英格兰西南，纽约州东南，宾夕法尼亚—新泽西地区的东部，到1850年延伸到西部的加州和北部的加拿大(Eric Sloane，1959）。对于桥梁的修复和保护，很多专家学者进行过阐述，David C.Fischetti（1991）认为保护好廊桥对提高艺术家、游客以及历史遗迹保护主义者的生活质量非常重要。同样，Emory和Paul在1992年论述修复Philippi廊桥时，强调桥梁的修复既需要历史学家和考古学家的权威解释，也需要工程师的认真分析和设计，因为桥梁安全和历史遗迹的完整保护同样重要 （Emory L.Kemp and Paul D.Marshall，1992）。我国对廊桥的研究始于上世纪30年代，70年代末到80年代末就曾兴起第一次对廊桥的研究。文物工作者在闽浙山区发现了大量的木拱廊桥，它的工艺被建筑界认为是古老建筑的现代遗存，具有“活化石”的价值。自1995年起，廊桥文化的研究再次兴起。很多学者从社会学、民俗学、人类学、旅游学、文学等角度对廊桥文化进行了多重的解读。近年来关于温州泰顺廊桥文化研究的论文也频见于各种杂志。例如，2002年陈蔡玉的“古廊桥留下的思索”；2003年毕胜和赵辰的 “浙闽木拱廊桥的人居文化特殊意义”；2005年唐留雄的 “浙闽木拱廊桥 ‘世界遗产’价值分析与保护开发对策研究”；2009年刘秀峰的“浙南木拱廊桥传统文化习俗探析”，等等。鉴于此，本文将对中美廊桥文化的历史、保护现状等进行比较研究。

一、廊桥的历史年代及其结构和功能对比

据估计，美国曾一度拥有过1 000多座廊桥。如今剩余的893座中的78%主要分布在六个州，廊桥主要分布在宾夕法尼亚州、俄亥俄州、印第安纳州、佛蒙特州和俄勒冈州。建在宾夕法尼亚州境内费城的斯库基尔永久性桥(The Schuylkill permanent Bridge)于1805年开通，被认为是最早的一座廊桥。美国的大部分廊桥都不到一个世纪的历史，在奥尔良大约有100多座都是过去40年建造的。至于建廊桥的原因，根据Eric Sloane的总结，有七条：（1）防止连接处着水，会冰冻，潮湿导致腐烂；（2）防止干燥天气桥会松动下沉；（3）使桥面保持干燥和防滑；（4）加固桥的结构；（5）防止暴风雪的侵袭；（6）给马牛等动物以粮仓的感觉，免得他们看到桥下的水会害怕；（7）桥会给人留下深刻的印象，也值得收费。当然，这些廊桥也为了艺术家、游客以及想从过去的科技中寻找到浪漫元素的文物保护者提供大量的素材 （DAVID C.FISCHETTI，1991）。

廊桥在中国已有2000多年的历史，汉朝已有关于“廊桥”的记载，泰顺的木拱廊桥三条桥据《分疆录·建置·津梁》记载“……始建于唐贞观年间（627-649年），宋绍兴七年1137年重建。现桥清道光廿三年1843年建。”虹桥盛行于北宋时中原地区，以汴水虹桥为代表。但汴水虹桥只留在了北宋画家张择端所画的《清明上河图》中。廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。其中木拱廊桥分布于闽浙边界山区，尤其在浙江泰顺，泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”，古廊桥目前尚存30余座。中国木拱廊桥除了具有交通、驿站等实用功能外，还有传统地理风水、民间信仰和娱乐聚会等民俗文化功能。

二、廊桥的文化内涵和保存现状对比

中美两国的廊桥文化有许多共同之处，例如，廊桥不仅造桥工艺精湛、功用广泛，且富有深厚的文化内涵。它以无声胜有声的姿态向世人展示着独特的文化艺术。一座廊桥就是一座浓缩了历史与诗情画意的小型文博馆。中国廊桥的文化内涵更为丰富：廊桥的取名有很多的讲究。廊桥上的桥联也各有特色，祖祖辈辈留下许多古老的习俗，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。此外，中国木拱廊桥的另一个文化独特性就是贯木拱廊桥唯独中国才有，并且主要在闽浙山区。

无论是在美国还是在中国，历史古迹的廊桥都面临着不同程度的毁坏的境地。根据Eric DeLony，许多历史性的桥梁如果按照国家交通部门的政策给以适当的维修和保护，仍然会行使自己的交通功能。然而，由于功能的渐渐老化、缺少必要的定期性维护以及资金等的原因，古桥都将成为濒危的遗产。在过去的20年间美国有一半多的古桥遭到不同程度的毁坏。在中国，随着时代的发展，木拱廊桥在逐日失去交通的功用后，一些地方拆桥以修建公路甚至故意毁桥。据调查统计，从1949年到1999年的50年间，福建宁德市境内因自然、人为的原因共毁掉50座木拱桥。同时，随着一位位造桥老工匠的离世，廊桥的造桥核心技艺也濒临绝境（吕海阳，2009）。

三、廊桥的修复和保护措施对比

两国对廊桥的保护都越来越重视了。2003年6月在美国的佛蒙特大学召开了关于保护和修复廊桥的国家性会议，目的就是为了唤醒国家以及地方的建筑工程师、修复人员、文物保护学家，历史学家、游客以及志愿者们的意识。同时修复与保护措施也在不断增多：（1）修复旧桥。海泽—维桑坦廊桥的修复工作是一个典范，这座桥由詹姆斯·布坎南修建于1891年，在1991年前新的拥有者詹姆斯·维桑坦对它进行了转移和修复。（2）建造廊桥博物馆。佛蒙特廊桥博物馆就是一个很好的例子。（3）新建廊桥。廊桥建设的新纪元开始于1983年，就在阿什塔布拉县，标志是州公路上廊桥的修建。工程师约翰·斯莫伦已经成功修建了3座廊桥。（4）民间捐款造桥。例如，“查尔斯·哈丁纪念大桥”完工于1998年，由志愿者出资出力。此外，为了防止人为的破坏，每个州县的工程师为桥装上红外线监测仪摄像机、自动喷水系统、火灾预警系统和探照灯（李强，2003）。同时，联邦政府的立法保护意识及其资助也不断加大（Eric DeLony）。自从2000年以来，在联邦政府的领导下，近2 600万美元用来帮助149座廊桥的保护工作。

在中国，各个层面的专家学者也越来越关注对廊桥的保护。2004年8月，来自国内的廊桥研究者们，在浙江庆元首次召开了“浙闽木拱廊桥保护与开发研讨会”，会上专家和管理者们一致通过了“开展浙闽两省木拱廊桥保护开发区域合作”的倡议书，并成立了中国廊桥保护与开发协会筹备委员会。2005年11月，在杭州和泰顺召开了 “第一届中国廊桥国际学术研讨会”，浙闽两省共同保护开发廊桥，争取联合申报世界文化遗产，使廊桥文化的研究上升到了国际级。2005年末，浙闽联合将廊桥向国家申报世界文化遗产预备名单。2009年9月30日，由浙闽联合申报的“中国木拱桥传统营造技艺”被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。2007年在福建寿宁召开的“第二届中国廊桥国际学术研讨会”上，100余名专家学者回顾总结并交流了近年来中国廊桥保护的经验、成效和措施，共同推进中国廊桥申报世界文化遗产步伐。2009年10月中旬，在福建省屏南县举办的第三届研讨会推出了木拱廊桥申报世界文化遗产的行动计划，并促进木拱廊桥在区域经济与文化建设中的发展。2011年12月召开的第四届中国廊桥学术（庆元）研讨会，以“合作、共享、传承，推进廊桥申遗”为主题，把中国廊桥的保护、研究与开发工作推向更大的范围、更高的层次和更广的领域。国内首家以木拱廊桥为专题的博物馆-——中国庆元廊桥博物馆于2011年12月2日在浙江省庆元县落成开放，旨在加强全社会对这一中国独有的“桥梁活化石”的保护意识。

无论从形式上还是内涵上，廊桥都具有很高的艺术魅力和实用价值。也正因为廊桥有其无与伦比的学术研究价值、文物保护价值、旅游欣赏价值等，专家学者在深入研究后一致认为古廊桥必须给以足够的保护和修复。然而，廊桥历经数百年风雨剥蚀，由于历史、自然、人为等各种原因，日趋衰败，处于风雨飘摇中。因此，本研究通过对比中美廊桥文化，希望能借鉴美国的廊桥保护与开发的手段来探究我国廊桥的未来发展方向，以期找到适合浙闽两地并服务于全国的廊桥文化保护与开发的最佳措施。

[1]Fischetti D C.Conservation Case Study of the Cornish-Windsor Covered Bridge[J].APT Bulletin，1991，23(1)

[2]Kemp E L，Marshall P D.Rebuilding the Historic Philippi Covered Bridge in West Virginia[J].APT Bulletin，1992，24(1).

[3]Sloane Eric.The First Covered Bridge in America[J].Geographical Review，1959，49(3).

[4]Kniffen Fred.The American Covered Bridge[J].Geographical Review，1951，41(1).

[5]毕胜，赵辰.浙闽木拱廊桥的人居文化特殊意义[J].东南文化，2003(7).

[6]俄亥俄州的廊桥[J].李强，译.世界博览，2003（12）.

[7]刘秀峰.浙南木拱廊桥传统文化习俗探析[J].社会科学战线，2009(12).

[8]吕海阳.实现中国廊桥的活态传承与发展[J].中华建设，2009(11).

[9]缪小龙.廊桥遗梦闽浙寻：闽东南、浙西北贯木拱廊桥考[J].福建工程学院学报，2004(3).

[10]让廊桥文化永葆活力：百余专家建言廊桥保护[EB/OL].宁德网，2009-12-05.

[11]唐留雄.泰顺古廊桥"世界遗产"价值分析与保护开发对策研究[J].温州大学学报，2005(8).