王雅萍

（兰州商学院,甘肃兰州,730020）

女性主义与东方主义之争
——以谭恩美小说《接骨师之女》为个案

王雅萍

（兰州商学院,甘肃兰州,730020）

从谭恩美小说诞生之日起，批评界就存在对其作品中女性主义与东方主义的争论。针对某些批评者指出的谭恩美作品对女性主义的探索是一种东方主义的再现，笔者认为谭恩美在选择女性主义的主题时并没有妥协性地“自报家丑”，而是刻画了独立自主的华人女性形象和儒雅深情的男性形象，并通过对中国意象的书写提高了自己作品的美学价值。同时，在此尝试用中国的一些文学批评观点去阐释作品中的部分内容，为美国华裔文学研究提供些许有意义的尝试。

谭恩美；女性主义；东方主义

一、女性主义与东方主义之争简介

20世纪60年代，对于美国华裔文学来说是非常重要的一段时期。女权主义和民族主义的蓬勃发展给美国华裔文学带来了空前的发展机遇。“华裔作家拓宽了创作领域，重新塑造书写主题，更多的华人进入文学创作队伍，美国华裔文学从此走上前所未有的发展阶段”。［1］26560年代以来，涌现出了许多杰出的美国华裔作家，如赵健秀、汤亭亭、谭恩美、黄哲伦、任璧莲等。美国华裔文学出现了“百花齐放”的景观，但是同时出现了“百家争鸣”的局面，美国华裔文学内部的分歧日益严重，最为出名的就是“赵汤论争”。赵健秀指责汤亭亭、谭恩美等美国华裔女作家在追寻女性主义的过程中夸大了中国父权统治的力量，丑化了华人男子的形象，并声称她们的作品伪造了中国文化以讨好白人读者，从而背离了自己的种族。……