马俊峰,袁向丽

(西北师范大学 政法学院,甘肃 兰州730070)

罗尔斯政治哲学方法论述评

马俊峰,袁向丽

(西北师范大学 政法学院,甘肃 兰州730070)

罗尔斯站在新自由主义立场上,批判功利主义,借助反思平衡等方法,提出了著名的社会正义论。但是,罗尔斯构建政治哲学的方法论,在逻辑上导致了个人权利优先,使共同体合心力丧失,最终不能从根本上解决自由主义的内在矛盾。

罗尔斯;政治哲学;功利主义;反思平衡;正义论

古典政治哲学依赖自然证明自己的合法性和正当性,自然意味着正当和正确。中世纪基督教时期,政治哲学的合法性和正当性源自于神学,通过上帝的权威赋予政治存在和君主地位的合法性,这种政治-神学颠覆了古典政治哲学的合法性依据。马基雅维利的“政治革命”,使得古典政治哲学和中世纪的政治-神学的合法性依据相继丧失。霍布斯开启了神义论向人义论的转变,使得政治哲学的合法性和正当性不再依赖人之外的客观事物,而取决于人自身的意志选择,其社会契约论构成了现代政治哲学的合法性依据,这种对政治哲学合法性论证的方法论,促进了自由主义极大发展。当共和主义者卢梭同样采用社会契约来构建自己的政治哲学思想时,社会契约论方法被极端化使用,致使目的和手段颠倒,造成了极大的社会灾难。随着伯克、黑格尔等人对法国大革命的反思和批判,那种试图通过社会契约论证现代政治哲学合法性依据的方法论已显得“过时”了,功利主义以强劲的势头开始主导政治哲学。……