罗东利

现代女性主体性的发展研究
——基于《第二性》的分析

罗东利

主体问题解决的关键在于充分发挥其主体性，让主体能够更加自觉、能动、积极、创造性地从事某种活动，显示主体的自主性、能动性及创造性。然而人类发展至今，女性的主体地位始终受到严峻挑战。根据波伏娃的“他者”理论，分析现代女性主体性丧失的关键以及如何再次让女性获得主体性，从而实现女性的自主、独立和自由。

主体；主体性；现代女性；“他者”

在人类历史长河中，女性曾经处于绝对的主体地位，但是这种主体地位随着历史的发展而逐渐丧失，女性成为他者，成为男性的附属品。主体问题作为哲学发展史上的核心问题之一，解决主体性问题的关键在于充分发挥主体的主体性，使主体具有自主意识,能动、积极、创造性地从事主体性活动，显示出主体自身应该具有的自主自觉和独立自由的思想。

一、主体性思想的发展渊源

在古希腊时期人们就开始了对主体性哲学的探讨，当时主体性被称为“在底下的东西”。杨金海先生说：“主体性是人作为主体在与客体的关系中显示出来的自觉能动性。这种自觉能动性具体表现为主体作用于客体的性质如何、效力大小、作用范围的广狭(作用范围的主次和久暂等)，其内涵包括人的自主性、自为性、选择性和创造性。 ”［1］

而在古希腊时期的哲学更多的表现为自然哲学，因为人类生存问题的解决，使得人与自然的矛盾成为决定性的矛盾。……