林 丹

浅谈方孝孺的政治思想

林 丹

方孝孺传承宋代儒学，以“内圣外王”为毕生修身之道，以“明王道、辟异端”为己任。他主张以民为本、养民富民，强调以仁义为基础，辅以法治，希望将儒家思想赋诸政治实践，提出了一些具体的政治改革措施。

方孝孺；政治思想；儒家；仁义；法治

方孝孺（1357-1402），字希直，号逊志，明代台州宁海（今浙江宁海）人。自幼精敏绝伦，饱读诗书，十五岁就能做文章。二十岁游京师，师从明代开国文臣之首宋濂。宋濂门生众多，先辈胡翰、苏伯横在方孝孺面前也自叹弗如。洪武十五年、二十五年两次被举荐，均未得重用。洪武二十五年（1392）被授予汉中府学教授，此时方孝儒已近不惑之年。洪武二十七年，蜀献王闻其贤，聘为世子师。洪武三十一年朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆登基（建文帝），方孝儒奉召进京，为翰林侍讲。时修《太祖实录》及《类要》诸书，方孝儒皆为总裁。建文元年（1399）七月，燕王朱棣正式起兵，以“清君侧”为旗号挥师南下。建文四年（1402），燕军兵临京城（南京），方孝儒坚守以待援兵，然无济于事。朱棣即位，想要方孝儒起草诏书，以收服天下人心。方孝儒以周公之说责问朱棣，誓死不写。朱棣命磔杀其于聚宝门外，连坐十族，共847人。

方孝孺以孔孟颜闵作为道德模范，以明王道、辟异端为己任，最终目的是“内圣外王”，即以圣人至德的标准进行内修，然后施之于外，服务于王者之政。儒家修身的最高标准是“成圣”，最高目的是治国。方孝儒写道：“某妄不自量，窃有志于圣贤之道。……