女性解放之梦的幻灭
——解读耶利内克戏剧《娜拉出走以后》
2012-08-15齐快鸽
东南大学学报(哲学社会科学版) 2012年5期
齐快鸽
(东南大学 外国语学院,江苏 南京210096;南京师范大学 外国语学院,江苏 南京210097)
女性解放之梦的幻灭
——解读耶利内克戏剧《娜拉出走以后》
齐快鸽
(东南大学 外国语学院,江苏 南京210096;南京师范大学 外国语学院,江苏 南京210097)
2004年诺贝尔文学奖获得者耶利内克在她的剧作《娜拉出走以后》里构建了一个全新的娜拉,从父权制度对女性的戕害、资本主义经济制度对人物的剥削和压迫,以及女性独立人格和精神自由三个层面解读当代女性生存境况,分析妇女受迫害的社会根源和文化根源,对妇女解放道路和途径予以了深刻的反思。
耶利内克;《娜拉出走以后》;娜拉;女性解放
“楼下砰的一响传来关大门的声音。”[1]207在易卜生的《玩偶之家》里,19世纪末的娜拉从对婚姻表面和谐的幼稚陶醉中骤然觉醒而毅然出走,宣告了一个女性同剥夺了做人的自由权的家庭的决裂。易卜生在这部剧里向社会提出了妇女的社会地位以及妇女解放的问题,但从作品问世的1879年至今,“娜拉出走以后怎样”的困惑仍然未解。一百年以来,它一直是一个巨大的问号,引发世人思考,去探索妇女的社会出路。鲁迅在《娜拉出走怎样》中说过,娜拉走出家庭到了社会,这好比一只小鸟,关在“笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类”,不是同样不自由吗?更为重要的是还有尚未取得独立的经济权的娜拉的生计问题,他因此得出结论:娜拉出走以后“也实在只 有 两 条 路 :不 是 堕 落 ,就 是 回 来 。……
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