石 岩

（百色学院 外语系，广西 百色 533000）

一、引言

隐喻的研究可追溯到古希腊的亚里士多德，至今已有2000多年的历史。传统的隐喻理论将隐喻看做是一种语言现象，是一种话语的修辞现象。20世纪30年代，Richards发表了《修辞哲学》（The Philosophy of Rhetoric），首先提出了隐喻互动理论，把隐喻作为一种语义现象，放到句子层面进行考察，标志着隐喻研究进入语义学研究阶段。20世纪70年代初，随着西方哲学的语言学转向以及符号学，认知心理学等力量在西方的兴起和发展，对隐喻的研究也从原来单一的修辞层次发展成为哲学、认知心理学、语义学、语用学、符号学、现象学、阐释学和认知科学等多层次、多角度的跨学科研究。由此隐喻研究从修辞、哲学、语义、认知等方面产生了很多的隐喻理论，如对比论、替代论、互动论等等。于是人们逐步认识到隐喻在人类认知和社会活动中所处的重要地位。尤其是将隐喻作为一种话语现象纳入语用学的研究，使语境理论与隐喻阐释之间的关系的研究有了进一步的发展。本文首先讨论了传统语境理论对隐喻话语理解的重要作用，以及该理论对理解隐喻含义的不足之处，进而运用关联理论的认知语境观对这一普遍的语言现象进行了分析，从认知的角度，论述和解释了隐喻话语阐释过程中传统语境理论无法解答的问题。

二、传统语境观

（一）传统语境和隐喻阐释

传统的“语境”概念，几乎是一个包容力极强的范畴，它包括语言的上下文，交际的时间、地点、话题，说话的方式，交际者的地位及相互之间的关系、彼此了解的程度，人的世界知识、交际的文化、社会、政治背景等客观因素（李勇忠，李春华2001：26）。……