张宝国 周 驾

（南通大学 外语学院，江苏 南通 226019）

在世人眼中，死亡似乎是一件既可怕又神圣的事情。死亡意味着生命的终止，一切的结束。人一旦作古，便与尘世再无牵连。然而，从文学视角看，死亡常常被作家用来表达意味深长的隐含意义。在这其中，女性死亡的现象屡见不鲜。从莎士比亚笔下纯真无邪的奥菲利亚到勃朗特笔下的一把火怒烧桑菲尔德庄园的疯女人伯莎；从艾略特笔下遭受亲情和爱情两难折磨的麦琪到哈代作品中想尽办法逃离荒原返回城市的尤西塔西亚，再到肖邦笔下离经叛道追求真实自我的艾德娜，最终都未能逃脱死神的掌心。而在这些死亡现象背后，隐藏着作者怎样的用心？它的隐含意义又是什么？这些问题很值得我们分析思考。比如，艾略特的名篇《弗洛斯河上的磨坊》（以下简称《磨坊》），其最后一卷的题目是“最后的救赎”（The Final Rescue），那么我们或许可以猜想，死亡是女主人公麦琪的一种自我救赎。故此，本文将以《磨坊》为例，从生态女性主义的视角来解读和探讨死亡与救赎，特别是女性自我救赎之间的关系。

一、传统视角下的女性形象

19世纪中叶之前，男性作家笔下的女性常常是分裂不完整的。在他们眼里，女性“非天使即恶魔”［1］。就连美国著名女性主义学者沃尔夫·肖瓦尔特也曾感叹道，在男权社会中妇女要么是家里的天使（angel），要么就是外面的女妖（woman monster）。而艾略特为了改变和消解这种两极分化的女性形象做出了努力，尤其是《磨坊》中麦琪完整的女性形象非常鲜明，是英国文学史上较早真正实现自我统一的整体。……