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《南齐书》的文体构成及其语料价值

2012-08-15黎平

泰山学院学报 2012年1期
关键词:语言

黎平

(贵州大学 中文系,贵州 贵阳 550025)

《南齐书》是南朝梁代萧子显所作的史书,是研究中古汉语的较好的语料。其所录文献基本上是南朝齐代的作品,史书的作者和史书的内容可以说是同一时代的,而正史又较少有被删改的可能,因此语料时间和内容的可信度都很高。它所反映的语言处于中古中期,时间跨度大约在100年左右,可以看作是一个共时平面,因此语料所反映语言现象的系统性强。本文从另外一个角度即文体的丰富性来讨论《南齐书》的语料价值①。

一、文体构成分析

从整体来看,《南齐书》是史书中的纪传体。但这个“体”,是史书的体例,不是“文体”所指的体裁。一本史书只能有一种体例,但可容纳各种文体。《南齐书》包含的文体丰富多样,大体可分为两类。一类是散文,一类是韵文。它们的区别在句式和韵律上。散文大多句式长短不一,不押韵,不讲究节律;韵文则句式工整、押韵、讲究节律。因此,在功用上,韵文擅长“表情”,散文擅长“达意”。

散文有五种体裁:诏令体、议论体、记言体、叙述体和说明体。这主要是从文章的用途来分类的。韵文有三种体裁:四言体、五言体、赋体。这主要是从韵文句式的角度来分类的。

1.诏令体,即皇帝、太后等的诏令。例如:

诏曰:“承之禀命先驱,蒙险深入,全军屡克,奋其忠果,可龙骧将军。”(卷1《高帝纪·上》)

上敕之曰:“吾前后有敕,非复一两过,道诸王不得作乖体格服饰,汝何意都不忆吾敕邪?”(卷40《庐陵王子卿传》)

2.议论体,即史臣的评论(“史臣曰”)、大臣的奏折以及书信等。……

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