张鹏丽

(江苏大学文法学院，江苏镇江 212013)

禅宗是中国佛教史上一个重要的具有中国特色的宗教派别，是儒释道相结合的特殊产物，对中国思想文化各方面都产生了深远的影响。记录禅宗的典籍很多，文体也很多，有传记、谱牒、语录、灯录、拈古、颂古、评唱、笔记、文集等。其中数量最多的是语录和灯录，多达数百部。由于语录和灯录都是以对话为主，因而广义的禅宗语录也将灯录包括在内，统称为禅宗语录。本文所指的禅宗语录就是这种广义的语录，包括灯录在内。

由于禅宗语录在体例上主要采用问答式，因而疑问句在禅宗语录中成为最普遍，也最丰富的一种表达方式。本文选取了唐宋时期五部有代表性的禅宗典籍，即《六祖坛经》、《神会语录》、《祖堂集》、《古尊宿语录》、《五灯会元》，对其中“VP－Neg－VP”式正反疑问句进行考察，以图窥视禅宗语录疑问句的特点。

正反疑问句，也称反复疑问句，是选择疑问句的一种，它是把一件事情的正与反、肯定与否定两方面提出来，让回答者从中选择一项来回答。由于正反疑问句在结构上与选择疑问句有很多相似之处，所以许多语法著作把它归入选择疑问句中。如朱德熙把汉语疑问句分成特指问句、是非问句和选择问句三种类型，认为反复问句也是一种选择问句。区别在于一般的选择问句要对方在X与Y里选择一项作为回答，反复问句则让人在X和非X里选择一项作为回答。［1］吕叔湘虽然把选择问句分成四种类型，但认为选择问句与正反问都是从是非问派生来的。……