刘德林

(泰山学院汉语言文学院，山东泰安 271021)

就标题的含义而言，本文的内容是介绍与批评舒斯特曼教授对通俗艺术的辩护，而并非对通俗艺术本身提出审美辩护及批评。因为在这方面，英美分析美学及西方马克思主义学者们已经对此作了足够多的工作。当然，笔者是在分析判断的含义上使用“批评”这个词汇的，力图对舒斯特曼教授的通俗艺术观点从逻辑上进行分析，并努力避免出自非难的主观性倾向。舒斯特曼是我的老师，笔者曾经用了将近一年的时间在美国跟随舒斯特曼教授学习他的新实用主义美学。我虽然由衷感谢他在学术与生活方面给予的帮助，但是，怀着促进学术交流与发展的目的，秉承着“吾爱吾师，吾更爱真理”的原则，笔者也就写出了这篇文章，并将它看作为老师布置的作业，将其视为与老师在课堂之外的一次对话。

通俗艺术有时也被称作为流行艺术，这两个术语都来自相同的一个英文词组popular arts，但是在中文含义两者却有着细微的差异:前者强调艺术品在内容上的通俗易懂;后者强调艺术品被认可与接受的广泛性。为着方便起见，本文在今后的叙述中一律使用通俗艺术。通俗艺术大致出现在18世纪的欧洲。当时，随着现代艺术的应用，一些原本并不存在的艺术形式相继出现，比如歌剧、电影、摄影、表演艺术、家具、海报、计算机及电子艺术、大地艺术等，它们与传统的艺术形式判然有别。西方现代艺术包括音乐、诗歌、绘画、雕塑和舞蹈等五种基本形式，现代西方美学基本上是以这五种艺术形式作为审美的主要客体，并且在此基础上建立起一整套系统的、带有自律色彩的美学体系。……