《徒然草》第二百十七段中的《庄子》思想
——以“大欲与无欲相似”为视点
2012-08-15陈秉珊
浙江外国语学院学报 2012年3期
关键词:思想
陈秉珊
(浙江外国语学院欧亚语言文化学院,浙江杭州310012)
《徒然草》第二百十七段中的《庄子》思想
——以“大欲与无欲相似”为视点
陈秉珊
(浙江外国语学院欧亚语言文化学院,浙江杭州310012)
《徒然草》第二百十七段中某大富翁认为,人生最重要的就是不断积累财富,为积蓄财富,就要禁锢一切欲望,进行精神上的修行。对此,兼好提出异议,认为通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。按大富翁的逻辑,贫富将无区别,大欲与无欲相似。该段与《庄子》思想有较强的关联性。
《徒然草》;《庄子》;《南华真经注疏》;无常
一、引言
《徒然草》第二百十七段耐人寻味,它揭示了世俗间普遍关注的如何致富的问题。该段中,某大富翁认为:人生最重要的就是不断积蓄财富,贫穷则无生存的价值。为积蓄财富必须进行精神上的修行,而要做到这一点就必须首先否认世间万事的变幻无常之理。在此前提下禁锢一切欲望,视钱财如敬神,为积蓄钱财诚实守信,即使受辱也要忍耐。当财富积蓄起来之后,不为享乐而消耗之,如此可达到真正的精神上的快乐[1]249。针对大富翁的致富主张,兼好法师进行了如下反驳:
人追求钱财是为了实现自己的愿望。有钱不用,这与穷人没什么两样。大富翁的致富之道是让人们禁锢欲望,为积蓄而甘于贫困。通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。打个比喻的话,就如同恶性浮肿病一样。患有此病的人与其用水洗其患部以求舒服,不如开始就不患这种病。……
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