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论郭沫若廉政思想及道德建设

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郭沫若留下的文化财富为中国共产党党的建设和廉政文化建设提供了重要的精神资源。中国共产党历代领导人从他的《甲申三百年祭》中吸收“戒骄防腐”的思想营养，将此作为执政之要。郭沫若一生追求至公至纯的人格理想和道德实践，对于当今廉政文化建设具有重要启示。

郭沫若廉政道德建设

郭沫若是中国现代历史上的一代文学宗师。他的经历与中国现代革命进程紧密相连。他先后学医、从文、从军、从政，成为中国现代历史上一位极其罕见的“球形”天才。他的多重角色、多种经历使他能够对人生观、道德观、权力观等进行多角度的观察与思考。他提出的“人民本位”思想、执政党应戒骄防腐的警示以及至公至纯的人格道德，对当今廉政文化建设仍然具有重要的启示。

一、人民本位、戒骄防腐

郭沫若1924年选择了马克思主义，1927年选择了中国共产党。郭沫若最引人注目的贡献是他在20世纪40年代提出的“人民本位”的理念以及执政党应“戒骄防腐”的主张。

1944年是世界反法西斯战场进行决战的一年，也是中国社会各阶层大分化、社会大动荡的一年，这一年中国意识形态领域开始了关于中国命运问题的大讨论，国共两党开始公开宣传各自的建国或立国的政治主张。这一年，也是朱明王朝灭亡、李自成农民起义胜利后又归于失败的三百周年祭。郭沫若以“人民本位”观为指导思想并将其作为衡量历史人物的标准，写下了著名的《甲申三百年祭》，对明朝灭亡的原因进行探究。……