周 波

（中共云南省委党校 省情与政策研究所，云南 昆明 650111）

从火把节节庆“去结构”现状看彝族社区文化发展

周 波

（中共云南省委党校 省情与政策研究所，云南 昆明 650111）

本文通过考察云南楚雄州火把节活动，发现政府主导下的城镇火把节节庆文化“去结构”特征日趋明显；而政府放手后的彝族社区文化发展也出现了一些问题，某些社会功能逐渐被解构。因此，如何发挥节庆对民族社区文化建构的作用，值得深入的思考和研究。

楚雄州；火把节；去结构；社区文化

笔者因参与教育部课题《云南少数民族节庆与民族社区发展研究——社会去结构状态与社会发展》，赴云南楚雄州进行调研，考察和探寻彝族火把节多姿多彩的节日仪式庆典的发生和发展，发现这个历史悠久的节庆活动在现代社会急剧变迁和文化多元化的情况下正悄悄地发生着变化。

一、火把节作为节庆的“去结构”涵义

社会结构既是社会构成的重要内容，也是社会运行的基础，它在社会发展中起到非常重要的作用。社会学对结构的重视源自于瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de saussure1857-1913），他被后人称为现代语言学之父，由于其研究语言的独特视角和方法论所具有的一般性和深刻性，其思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要来源，索绪尔也被称为结构主义的鼻祖，在其之后逐渐形成了结构功能主义、结构主义、结构化等重要思想理论。

结构理论发展到20世纪60年代，西方兴起了后结构主义思潮。……