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从自译视角看忠实的幅度:以林语堂为例

2012-08-15李平,程乐

浙江工商大学学报 2012年5期

李 平,程 乐

(1.南京信息工程大学 语言文化学院,南京210044;2.香港理工大学英文专业传意研究中心,香港999077)

从自译视角看忠实的幅度:以林语堂为例

李 平1,程 乐2

(1.南京信息工程大学 语言文化学院,南京210044;2.香港理工大学英文专业传意研究中心,香港999077)

“忠实”问题是翻译界一直探讨的一个基本问题,但是过去的研究都是基于作者与译者是两个人。如果作者与译者是同一人,即作者翻译自己的作品,是否就是最忠实的翻译?本文以林语堂自译为例,从阐释学和接受美学视角,结合林语堂的翻译观,来探讨作者自译中的忠实问题。

自译;忠实;林语堂;译者

一、引 言

学术界常常有学者翻译自己的论文,以期在国外刊物发表,但是作家翻译自己的作品,在文学翻译中并不普遍。诚然,无论是作家群还是翻译家群,既能写又能译的只占少数,而翻译自己的作品则更少。有些人可以用双语创作,却不愿翻译自己的作品,如胡适,徐志摩等。但是偏偏有这么一个“自作自译”的群体存在,却往往被忽视。据笔者研究发现,自1900年来,中国除了刘绍铭[1]提到的余光中、叶维廉、杨牧、王靖献、张错外,还有鲁迅、林语堂、老舍、卞之琳、萧乾、张爱玲、林太乙、白先勇、聂华苓等。鲁迅也许是现代中国第一个翻译自己作品的作家,尽管目前只找到他自译的部分作品。鲁迅的小说《兔和猫》最初发表于1922年10月10日北京《晨报副刊》,后来收入小说集《呐喊》。不久,鲁迅把它翻译成日文,发表在日文版《北京周报》第47期新年(1923)特刊上[2]。……

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