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浅谈宗法制度与宗族观念对社会的影响——以刘备为例

2012-08-15钱乐制

黑龙江史志 2012年15期

钱乐制

(怀远师范学校 安徽 怀远 233400)

宗族观念与宗法制度历史悠久,对国家事务、社会生活有重要影响。宗族观念埋藏在人们心里,宗法制度维系社会根基。从西周分封制度,两汉分封刘姓子弟为王,晋司马家族分封司马子弟为王,元朝蒙古人对政权垄断,国民党四大家族对国家政权独享,宗族观念与宗法制度密切结合,维护本阶级经济剥削与政治统治。

宗族观念与宗法制度有很强地域性。如秦朝军队以关中人为主;刘邦部下以沛县起兵为主;刘秀起兵以南阳地域为骨干;汉末三国宗族发展成军阀割据势力;魏晋九品中正制即按照地域宗族势力分享国家政权;隋唐是关陇杨姓与李姓宗族对中央政权再一次取代;五代十国是地方宗族对中央政权独立与扩大;朱元璋封朱姓子弟为王,没有别的宗族能对朱家形成威胁[1];清朝军政大员多由满洲贵族担任;近现代湘军淮军北洋军阀等多利用乡梓亲朋等各种关系组合起来,利用宗族观念宗法制度加以笼络与控制。

宗族观念与宗法制度有阶级性与时代性。大多代表统治阶级意志利益,压迫愚弄被统治阶级维持统治秩序。不同时代内容不同但有大多相似性。统治阶级害民卖国欺压剥削人民,应打碎旧的宗族观念与宗法制度建立新秩序。自由平等博爱独立关心互助,向心力集体观念,舍己为人先人后己,宽广开放交流,取精华剔糟粕,承前启后继往开来,立足现在放眼未来。

下面以刘备为例说明宗族观念与宗法制度对个人发展重要性。……

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