曹 俊 袁德群

（1.苏州工业职业技术学院 江苏 苏州 215104；2.苏州吴中区碧波中学 江苏 苏州 215000）

近年来,学术界对于义和团运动的性质以及功过有了许多不同以往的看法。例如有的学者认为义和团运动是一次邪教运动,其根据是义和团有许多“画符吞朱”、“降神附体”、“刀枪不入”等许多神秘的东西。我认为这种观点有些偏激，因为所谓邪教是要根据该教的活动是要危害甚至破坏正常的社会生活来断定的，而不能看该教的一些具体进行的活动方式，因为在封建社会里，这种宗教形式的组织必定会带有某些甚至很多如“画符吞朱”等封建迷信的东西。

而且纵览明清时期相关典籍我们不难得出：邪教是明清政府对以宗教的名义进行敛财，势力扩大后进行反政府活动民间秘密团体的总称。当时，邪教有两个基本特点：一是教主以宗教的名义进行敛财(钱或物)；二是教主个人私欲膨胀想聚众造反，与政府为敌，进而君临天下。真正为信众着想者少，许下的所有诺言也根本无法兑现。如当时的白莲教、八卦教、天理教等民间秘密团体。

还有的学者认为义和团运动过大于功，他们认为义和团运动直接导致了八国联军的侵华以及《辛丑条约》的签订。但我认为造成以上局面的最主要原因是清政府没有从头到尾支持义和团运动，如果清政府能真正好好发动义和团，八国联军的数万军队根本不是中国人民的对手。

义和团引来灾难、造成损失的骂名究竟是如何来的?细究史料，我们会发现最初是别有用心的外来侵略者和别有用心的清廷、封建官僚和御用文人夸大和渲染的结果。……