马天云

（青海师范大学政法学院 青海 西宁 810008）

当中原地区进入阶级社会之时，其边区的大多数族群仍处原始社会，发展不平衡而与中原地区产生了差别，这就被后来中原地区的统治阶级视为“蛮夷戎狄”。西南地区的原始部落群就是这当中的一部分。《华阳国志·南中志》说：“南中在昔盖夷、越之地。”[1]这说明西南一带的民族以“夷”和“越”占大多数。而在《汉书·严助传》也说：越方外之地，劗发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡越不受正塑……。[2]

即在春秋时期以前，越在南方成族群，较中原的华夏族稍落后，故被视为“蛮夷”。虽“从云南一些主要地方发现的新石器的时代遗物看来，西南一带原始部落群，绝大部分分别与祖国从中原到西北的原始部落群，以及东南沿海的原始群部落之间，有着密切的关系”[3]对于古代云南与内地政治上的联系我们应根据古籍而加以认真研究。

一、庄蹻入滇

根据资料显示，古代云南和祖国各地在经济文化等方面自古存在着联系，而古代云南与内地建立起政治上直接的联系却是从庄蹻入滇开始的。约前301年，楚国庄蹻起义，开启了云南与内地在政治上的联系。庄蹻起义是楚国广大农民和尚未转化为农民的奴隶共同反对封建势力和贵族势力的革命斗争。庄蹻起义的那一年，秦国攻打楚国取襄城（今河南襄城县），杀楚将景缺；其后两年秦又攻楚，外秦强攻内庄起义，楚军不敌。楚顷襄王采取了媚外以安内的投降政策，与秦和好，其主要矛头指向庄蹻起义，庄蹻失败。