蔡银针 郭春阳 王晓东

（1.华南师范大学体育科学学院，广东 广州 510006；2.河南大学体育部，河南 开封 475001）

佛教在公元前2年传入中国，直到魏晋南北朝才急剧发展，再到隋唐达到鼎盛时期。日本佛教于公元六世纪传入，在平安、奈良时期势力不断壮大，至幕府时期已达顶峰。同一宗教，其生存的地域不同，被支配的阶级不同，为适应社会生活的需求，它的思想和制度也就会随之变化。

在中日两国佛教的发展史上，出现了一种孕育于寺庙中的特殊武装力量——僧兵，并在两国的社会与宗教发展史上扮演了相应的角色。然而，中日两国的政治、经济、文化、社会各不相同，僧兵的历史活动和历史发展也不尽相同，对二者进行对比研究可以更深层地理解中日两国的历史与文化。

1 僧兵概念的界定

在对中本僧兵进行比较之前，首先，让我们来阐释一下僧兵的概念。在中国僧兵概念有广义和狭义之分，广义僧兵是指所有的武装僧侣，从狭义上解指官方所允许的僧侣武装，或为朝廷而战的僧人。前者的身份是“僧”，主要指练武的僧人，即武僧；后者的身份主要在于“兵”，和武僧有所区别，武僧为僧兵的形成提供了条件。在日本僧兵指的是手持武器组织起来的僧人集团，古代称之为“恶僧”，到了江户时代史书才称之为僧兵。本文所讨论的是一种包含两者的僧兵，即是有规模的寺院武装集团。不根据国家意志来判定其身份，只是根据其行为判定的。综上所述，僧兵即是有规模的寺院武装。……