⊙杨胜刚［广东金融学院， 广州 510521］

有人认为，李白的《独坐敬亭山》这首诗作于“长期漂泊”而“饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感”之时，表达的是李白“带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照”①；也有人认为这首诗“寄托了诗人横遭冷遇，愤愤不平，寂寞凄凉的心情”②。这两种读法都是把这首诗放在李白当时正在遭遇的人生逆境中去品味，从诗中感触到的都是诗人一时的苦闷心情。这样来理解这首诗没有大的不妥，只是有些拘泥于在具体的现实情境中去领会诗歌，有把现实的不如意当做李白沉潜于自然的前提条件的嫌疑，这种解读就显得有些机械，未注意到到这首诗超越于具体时空和个人现实遭际的深厚意蕴。因为一个人对自然的沉浸随时随地都可能发生，并不一定要在孤独和人生不如意的情况下才会进行。而且仅在诗人一时的人生遭际或一时的现实情境中做文章，很有可能会忽视诗歌更深刻的内在蕴含。李白深受道家影响是早已有定论的了，罗宗强先生甚至考证出，李白曾正式入道，举行过多次入道仪式③，可见，李白进入道家的程度是很深的。当然，李白于道家，也并不是仅仅在身份上曾加入道籍那么简单，更引人注目的是他对道家精神沉浸的深刻方面。有研究者认为，李白与庄子有很深的“心灵默契”④。庄子追求精神彻底自由的“无待”“逍遥游”，李白则经常通过诗歌来表达自己超然物外的“心游”境界。……