○王文元

一

人类普遍具有一种刨根问底的冲动，凡存在而且能被人感知的（除饥渴而外，美好的情愫也能被人感知），人都想寻其根由。寻根的冲动乃是人丰富的感情世界的源泉，这一点不分地域与种族。

寻什么根呢？东西方大相径庭。

东方人寻人之根以敬之，西方人寻物之根以用之。

如果把寻人类之根作为人类文明的原动力，无疑东方占优；如果以寻物之根作为人类文明原动力，无疑西方占优。

语言与文字既是人类寻根的结果，也是寻根的助力。正因为如此，人类最初的文明，被分为无文字的“史前”与有文字的“史后”两个阶段。史前文明起源于对自己民族朦胧意识与朦胧印象的追溯。如果把语言与文字的功能合二为一，把文字理解为对思维的记录，那么西方语言文字是有效的、先进的；如果把语言与文字分别加以理解，把文字理解为一种形而上的创造，那么中国的汉字举世无双。

如果把人类的意义压缩为最简单的文字，那么西方人在处理人与人关系时角力，在处理人与自然关系时角智。中国人则把更多的力量花费在审美、艺术与道德上。

《封神演义》开场白说：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽害有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

混沌指天地形成之前的元气状态。中国古人很明确地指出天地形成之前的形状像鸡蛋（圆形的），这与现代物理学宇宙大爆炸理论所揭示的“奇点”很相似，让人觉得不可思议：