鲁南汉画像石角抵研究
2012-08-06任昭君
浙江体育科学 2012年6期
任昭君
(枣庄学院 体育学院,山东 枣庄277160)
0 前 言
距今约两千年历史的艺术奇葩 汉画像石,是汉代人“以石为纸,以刀代笔”雕刻在祠堂、墓室、汉阙上的石刻艺术品,是一部绣像的汉代史,也可以说是一部汉代“百科全书”,它生动地再现了汉代社会生活的方方面面,镌刻成一部独特的石上史诗[1]。
对汉代画像石的记录,首见于北魏郦道元的《水经注》。该书“济水”条较集中地记载了一些汉代石祠堂画像。我国出土汉代画像石墓的地区很多,就其地域而言,主要分布于西汉开国皇帝刘邦的故乡徐州周边和东汉开国皇帝刘秀的故乡南阳周边,其他还有山东地区、陕北地区、晋北地区、四川成渝地区、河南中部地区[2]。就其数量而论,以山东汉画像石出土数量最多,在已发现的全部画像石中,几乎占据了半数以上。而山东画像石刻中,又以鲁南地区的济宁、枣庄、临沂发现最为丰富,经粗略统计,总数量不下2 000块。鲁南汉画像石以其题材丰富、雕刻技法之多样、延续时间之长而受到国内外研究者高度重视,堪称一部石刻的百科全书[3]。
汉代通常将百戏表演称做角抵,角抵有狭义和广义区别,狭义慨念的角抵是指单纯的角力竞技活动,据说源自于先秦的部伍训练。广义的角抵称作大角抵或角抵戏,东汉时称作百戏。是在传统角抵基础上发展起来的大型综合性表演,集杂技、竞技、假形扮饰、乐舞、戏谑、幻术等节目于一体。鲁南汉画像石中的角抵戏包括人与人相搏(即格斗角力)、人与兽斗(即斗兽)、兽与兽斗(即兽斗)等形式。……
登录APP查看全文
