○曹峰

改革开放以后日益强劲的经济大潮，不仅深刻地改变着现实的面貌，也改变着历史的版图。现在，中国的地貌正以前所未有的速度发生着变化，或是因为工程建设的需要，或是因为贪欲刺激下的罪恶盗掘。上世纪90年代后，那些深埋于地下两千多年、用竹简抄写的先秦文书纷纷重见天日，一批批呈现于我们眼前。郭店楚简、上海博物馆藏战国楚竹书、岳麓书院藏战国秦简、清华大学藏战国竹简、北京大学藏西汉竹简，这些惊人的发现，一次又一次让学者的心跳加速，一次又一次提供了复活历史的可能。对于研究古代哲学与思想的学者而言，这是一个奢侈的时代，新的材料多得让我们应接不暇，多得来不及消化。

《简帛文明与古代思想世界》，王中江著，北京大学出版社2011年3月版，100.00元。

上世纪90年代末，郭店楚简的问世掀起了简帛研究的一个高潮，促生了一门国际性的显学。郭店楚简中《老子》《太一生水》等道家文献，《缁衣》《五行》《性自命出》等儒家文献，有些可以与传世文献相对读，有些则完全是消失了两千多年的珍贵佚文。一时间，郭店楚简的图版洛阳纸贵；一时间，简帛研究的学会层出不穷，简帛研究的论著目不暇接。然而，距离这股热潮不过十年，虽然新的材料还在不断公布，但除了文字、文献学界依旧热闹外，哲学、思想学界的热情似乎慢慢在降温、渐渐在沉寂，这是个值得深思的现象。

我想，其中的原因是多方面的。首先，出土文献固然是一个宝藏，但不易开启，这项研究需要多方面的知识和训练，需要长期而艰苦的付出，当初那些玩票式的参与者当然不可能持久。……