○李允经

都市文化报《书脉》周刊2012年5月31日“B5·悦读”版，刊出了杨辉隆先生所撰《做一个挑剔的读者》一文。读后，我稍有异议，也想“挑剔”一番。

杨文在说到“如何挑剔书籍”时，引用了一位英国作家的主张：“有教益，但无趣枯燥的书……不用费神去读”。我的想法是，既然是“有教益”的书，如果只因“无趣枯燥”就放弃之，大约是不可取的。例如，不少中学生说：他们读书，一怕写作文，二怕读古文，三怕周树人（鲁迅）。“写作文”姑且置之不论。他们怕古文，怕鲁迅的文章，原因就在于晦涩难懂，晦涩难懂必然导致“无趣枯燥”。那么，中学生是否就不用费神去读古文和读鲁迅了呢？答案很显然是否定的！

众所周知，毛泽东曾经说过，我们中国有两位圣人，即孔子和鲁迅是也。显然，孔子是古典圣人，鲁迅是现代圣人。毛泽东在论及新文化运动时曾说：“鲁迅是代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的……民族英雄。”那么，孔子又代表谁呢？毛泽东似乎没有提及过。不过，鲁迅在《在现代中国的孔夫子》文章中，倒是有过如下评论：“孔夫子曾经计划过出色的治国方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”显然，孔子并不“代表全民族的大多数”，正如鲁迅说的那样，孔子是“权势者的圣人”。

那么，是否因为孔子的《论语》是古文也“无趣枯燥”，孔子本人又不“代表全民族的大多数”，我们就可以不用费神去读呢？当然不是。孔子是我国春秋战国时代的政治家、思想家和教育家。