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杂文的个性与愿景

2012-08-04徐怀谦

博览群书 2012年10期
关键词:思想

○徐怀谦

这些年来,时评繁盛、杂文式微的议论常萦绕耳际,发表杂文的报刊越来越少,杂文作者队伍七零八落,不太成气候。但是另一方面,好的杂文,如韩寒的很多观点、文章经常被人引用,它的战斗力、杀伤力大概不逊于鲁迅;一些著名的出版社,像商务印书馆,也肯放下架子,出版《四方风杂文文丛》这样的杂文丛书,说明杂文还是有市场和读者的。关于杂文创作,我有几点体会。

杂文是社会批评、文明批评之文,批判性、战斗性是它的第一要义,思想性是它的魅力所在。

杂文不同于小说、戏剧、报告文学、散文、诗歌的一个很重要方面,就在于它是一种特别能战斗的文体,在鲁迅那个时代,它是匕首,是投枪;在今天,它要针砭时弊,激浊扬清。圆滑、世故的人做不了杂文家。杂文的主要功能首先是批评,歌功颂德尽可以留给别的文体。当然,杂文的社会批评、文明批评不同于泼妇骂街,它是以理性的光芒关注现实,干预社会,以引起疗救的注意和世人的警醒。

看鲁迅的杂文,基本可以整理出一部中国现代文学论争史,他老人家这一辈子,从来没有停止过战斗。从骂《学衡》、《甲寅》的复古开始,到与现代评论派的论争,尤其是1926年女师大学潮、三一八惨案之后,骂陈源,与后期创造社、太阳社关于革命文学的论争,与新月社梁实秋关于人性与阶级性的论争,批判“第三种人”苏汶、胡秋原等超阶级、超政治的文艺观,左翼内部围绕“两个口号”(“国防文学”还是“民族革命战争的大众文学”)而展开的与郭沫若、成仿吾、四条汉子(周扬、夏衍、阳翰笙、田汉)及其追随者徐懋庸的论争,还有与高长虹、施蛰存、顾颉刚等人的恩怨情仇,鲁迅的一生真的是“我是要战斗,到死才完了”。……

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