叶春生

（中山大学，广东 广州 510275）

广东肇庆有个七星岩，肇东还有个星湖；广西桂林也有个七星岩，都是著名的旅游景点。广州还有个七星岗，南国醒狮中有种七星狮，兵器中有七星剑，月饼有七星伴月，药茶中有种七星茶等等。坊间还流传有：“脚踏三粒星，能管一千兵；脚踏七粒星，能管天下太平令。”据说汉高祖刘邦就是脚踏七粒星的伟人（即脚掌下有七颗痣）。人们何以这么尊崇“七星”？这与古代占星术有关。

一、星宿崇拜与“天人合一”

关于占星的最早记载见于《周易·系辞上传》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”到汉代时，关于占星的记载已十分丰富了。值得注意的是，著名史学家司马迁在其巨著《史记》中，则完全按照星象和天体的变化来记载汉代发生的重大事件：“汉之兴，五星聚于东井，平城之围，月晕参，毕七重；诸吕作乱，日食，昼晦，；吴越七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。……此其荦荦大者。至若委曲小度，不可胜道。”他还把“北斗七星”看作“齐七政”，认为南极老人星见则地下治安，不见则兵起等等。足见当时上层知识界人士对星占的崇拜和信仰。他们也相信日月星辰与人间有着吉凶对应的关系。

古人认为，人间的许多事物，都是天上星象在人间的投影；而地下的山川形胜，无不关乎人间的福祸。如果说，伏羲王天下出河图，主管天文；则禹治水赐洛书，偏重地舆。而地面建筑与天象之对应，广为流传的莫过于北京天坛风水，那是古代天子冬至日祭天的场所，位于老北京内城南郊，即先天八卦中的乾位。