内容摘要：由于政治的偏见，一直以来人们对徐志摩都有误解，将他树为消极颓废的个人主义的反面典型。《志摩的诗》为我们还原了一个真实的徐志摩，一个执著于理想，忧国忧民的悲情的叛逆者。在“五四”以后一大批为探索生活真谛而屡受磨难终无所获的失意和迷惘的知识分子中，徐志摩的形象是那么地绚丽夺目。

关键词：徐志摩《志摩的诗》忧伤执着叛逆

朱自清先生曾说过：“现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。”这句评价还是很中肯的，其实若论才情徐志摩更胜于郭沫若。但是由于一些政治的偏见，一直以来，徐志摩被丑化成了为资产阶级生活唱赞歌，只知谈情说爱，追求幻灭后消极颓废的个人主义的反面典型。他的有些诗歌作品还一度被封禁。

不可否认，徐志摩的诗歌作品确实笼罩着或浓或淡的悲伤的情绪，但我以为，那不是颓废，而是理想破碎后的痛苦的挣扎，比起冷酷的旁观者，徐志摩虽然没有像郭沫若一样为革命大声地呐喊，但他对社会、对生活是抱了十二分的热情去关注的，著名的散文家梁遇春先生有一篇回忆徐志摩的文章，这样写到：“人世的经验好比是一团火，许多人都敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会在不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻这团生龙活虎般的烈火……”（《吻火》）《志摩的诗》展现给我们的正是这样一个对生活充满了真挚的感情的诗人。