文/杨钧仁 内蒙古民营企业国学商会会长

相传，五祖弘忍为六祖惠能传法，为其讲解《金刚经》，当讲到“应无所住而生其心”的时候，惠能豁然大悟。原来一切万法不离自性！惠能一连说了五个“何期”。以表达自己悟道时的惊喜和见地：

何期自性本自清净！

何期自性本不生灭！

何期自性本自具足！

何期自性本无动摇！

何期自性能生万法！五祖知道惠能已经大悟，遂将衣钵传付。送走惠能后，五祖连续几天没有上堂，众人纷纷前去问安，同时问到：“谁得到了衣钵？”五祖回答：“能者得之。”在这安然之态中，檀香悠然。

在这一来一往中，两位祖师已将禅宗之法要演绎至极：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。世尊捻花，已经无说而说真心所在了。那么，我们的心在哪里？如今，已然安放好了吗？

唐朝白居易居士曾如此说道：“慧至乃明，明则不昧，明至乃通，通则无碍，无碍者何？变化自在。通力不常，应念而变，变相非有，随求而见，是大慈悲，以一济万。”

在这纷扰的时代，在这权谋的际会，我们的心，已经被我们落在很远的岁月里，荒芜了太久。如今，是时候停下来，寻一寻那缕久违的清净，照一照自我本来的面目，把玩一柄人生之镜，让我们一起观照自性之光明。

打开人生之镜，让我们从古老的智慧里投影国学内敛的光彩，辉映一条明心见性之路。人生镜面，精彩各异。如果打开我的人生之镜，映现眼前的却是一尊不倒翁。

你一定看过不倒翁吧？推它一把，它笑嘻嘻地又恢复平静，再度站得挺劲。……