潘晓凌

上小学语文课的第一天，我们都曾被通知：请同学们尽快去新华书店买一本《新华字典》。

从1953年至今，《新华字典》发行逾4亿册，这还不包括盗版的。无论从发行量、普及面、影响程度，还是读者忠诚度来看，它对中国人的意义都类似于《圣经》之于基督徒。

不过，在过去的五十几年中，《新华字典》10次修订，修订频率及释义变幅严重影响了它的稳定性与普世意义。

在仍处于快速发展中的转型期中国，这本既讲政治又随波逐流的字典其实并不让人感到太惊奇，它只是浓缩了这个国家过去几十年所摸着石头过的河。

从第一版开始，《新华字典》就以“新华”的视角系统性地创造“新话”，重新划分世界地理与历史，将“旧社会”与“资本主义”切割开来，按字典上的例句，叫做“划清敌我界限”——作为新话，“布尔什维克”、“共产主义”、“社会主义”、“资本主义”以及马克思的重要理论全都收录其中，在新话系统里，连“娶”、“嫁”、“媒”都成了旧社会的产物，“配”，才是“男女结婚”的新表达。

首版《新华字典》的编撰者大多数已经作古，北京大学中文系教授、首版编撰牵头人魏建功的学生曹先擢认为，1953版的“新话系统”是新中国成立之初知识分子自觉主动的政治热情，并非受到高层的授意。那时候知识分子主动投进新社会的洗澡堂，涤尽旧社会的思想污垢，这当然包括旧时期的封资修以及小资产阶级的缠绵悱恻。

如果说1953版的《新华字典》是知识分子主动的“思想洗澡”，而到了1971版的时候，《新华字典》已经全面被工农兵来营造了。

曹先擢的另一個历史身份是《新华字典》1971版编撰小组副组长，组长是工宣队与军宣队的干部，以体现“工农兵营造话语系统”的时代要求。

时代要求编撰者将“封资修”全面赶出字典。比如：婊、娼、妓、嫖、妾、宗祠、寺庙、伦常、典当、掮客，以及比“封资修”略显进步的字词，包括官、自由、民主。

若干年后，有位同志被公派到当年在《新华字典》里排名倒数第三位的“美帝国主义”考察，看到自由女神的那一刻，他条件反射地在脑海里对“资本主义自由”的释义轰隆隆闪过一串惊雷：在剥削阶级专政的国家里，只有剥削阶级剥削劳动人民的自由，没有劳动人民不受剥削的自由。

而回想当年别说“自由女神”，就是“神”，也是不能随便乱提的，除非是引用字典里收录的词条：无神论，不信鬼神。

尽管如此，《新华字典》仍是那位出生于上世纪60年代的同志当年最心爱的读物，因为“那是一个无书可读的年代”。所有词条，事无巨细，都经历过编撰者的好几道“政审”——例句“巴不得马上回家”，革命性不强，改为“巴不得马上返回战斗岗位”；例句“累死了”，社会主义事业的工作热情到哪里去了？删除；例词“利人利己”，不符合时代精神，改为“毫不利己，专门利人”……

1979版《新华字典》的修订始于1975年。当时，《新华字典》编撰者提出“把封资修赶出新华字典”，“将无产阶级专政贯彻到每个词条”，比如“抗旱”，也是有阶级性的，在无产阶级专政下，劳动人民抗旱；在资本主义国家，他们不可能抗旱……

直到20世纪80年代，字典才开始试着回归常识。社科院语言所词典室副主任程荣说，“自此我们编的不再是本政治字典。”

许多行为与现象取消了“主义”的界限，比如，妓女、嫖客、佣金、掮客、典当、抛售、出租等；许多例句则直接换掉或去掉带有意识形态切割的主语或定语，简化为例词，比如，“解放前天灾人祸，工农的生活太惨了”，改为“她的遭遇太惨了”。

字词表达的多样化也在逐步恢复，近年，“吧”这个字出现的频率越来越高，如酒吧、网吧、吧台，2004版修订时，就在“吧”字下增补了新的义项。前中国社科院语言所词典编辑室主任韩敬体也表示，下一版的《现代汉语字典》将考虑收录“给力”。

摘自《三峡都市报》2011年4月21日