士心

古代养生家极力提倡“静神”，要求人们保持精神情志的淡泊和宁静，通过神气的清净、杂念的去除来内存真气、清静养神。老子根据“清静无为”的思想，极力主张“致虚极、安静笃”，排除杂念，始终如一地坚守清静，以使神气静而不躁；庄子继承了老子的静神思想，认为静和无为能使人达到长寿的境界。《黄帝内经》提出了静神防病的思想，如“静则神藏、躁则消亡”、“恬憺虚无，真气从之”。清静养神确是心理养生的重要方法。

【养生秘诀】

抑目静耳。耳、目是人体接受外界刺激的主要器官，受着神的控制和调节。“抑目静耳”的养生理论是告诫人們不要乱视妄听，过多地接受外界不良信息的刺激，以免扰乱心神、耗伤心气。老子曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”如果“目视玄黄，耳务淫哇”以至乱视杂听会使人耳目过度使用而难以察音辨色、耗伤神气。因此，传统养生理论认为，目清耳静则神气内守、心神不劳；目驰耳躁则神气烦劳、心神难安。《老老恒言·燕居》指出，在“抑目”和“静耳”之中，“抑目”具有更重要的静神养生意义。年老者丰富的阅历容易使其思绪万千、浮想联翩、心神难静，为此，《千金翼方·养老大例》强调指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”

凝神敛思。养生理论认为，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。孙思邈在《千金要方·道林养性》指出：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳。”《医钞类编》里也说，养心可以使人精神凝聚，精神凝聚则人体的真气易于聚集，真气集中则体质康健。……