自从文物与市场、金钱挂钩之后，真真假假的问题就再也没有消停过。从国家级文物单位的种种“罗生门”，到遭受质疑的专家权威鉴定……代表着中华历史文明的文物，已经很难从一个简单的文化层面加以概括了。

就在这般纷纷扰扰、你方唱罢我登场的情况之下，由上海社会科学院历史研究所与上海振华投资有限公司合作成立的“文物与文化遗产研究中心”近日正式成立了。一场名为“中国古代艺术品与传统文化”的学术研讨会，深入讨论了当前艺术品以及艺术品市场与中国传统文化的关系、史学研究如何更好地促进艺术品市场的繁荣等问题。

“艺术品与品艺术是紧密联系在一起的。”作为研究中心的名誉主任，上海社科院副院长、历史所所长熊月之先生开宗明义地为研究中心未来的方向确立了学术观点。在研讨会结束之后，《新民周刊》记者就收藏的历史与现状，与熊月之先生展开了对话。

收藏的历史

《新民周刊》：艺术品与生活有着怎样的关系？

熊月之：人类早期的艺术品，无论是东方还是西方，无论是壁画、雕塑，还是陶器、酒器、钟鼎，或是宗教生活用品，或是日常生活用品，总之，都是与生活紧密地联系在一起的。那时的艺术品，还没有从生活用品中脱离出来。那时如果有艺术品收藏，也是出于宗教或日常生活的需要。

人类进入文明社会以后，由于生产力的发展，社会的分工，巫术逐渐分化，原始的巫、艺合一逐渐成为巫、艺分离或部分分离，使得艺术品的生产逐渐成为相对独立的活动。