侯磊

曾经访问过上个世纪40年代的大学生，知道点当时的情况。他们都已经年过八旬，而再早的民国大学生生活就难以采访了。正好看到了叶文心教授这本《民国时期大学校园文化（1919-1937）》来填补一下空白。四百多页的书读得酣畅淋漓，全书一半是正文，一半是注释、参考文献和索引。作者把很多翔实的史料都写到了注释中，因此这本书的注释也是不可不读的。

本书的英文原名叫The Alienated Academy： Culture and Politics in Republican China（1919-1937），The Alienated Academy直译为孤独的阿卡德摩学院。阿卡德摩学院是古希腊时期柏拉图在朋友的资助下建立的欧洲第一所综合性研究机构，是欧洲大学的雏形。通过这个名字可以感觉到民国高校的“孤独感”，即民国的教育难以离开政治的影响，这种影响并且步步加深。在课堂上教授和学生们可以精神独立，而在學校的经营上，却无法和政府、时局完全独立开来。教授和学生有自由，校董和校长的自由却没那么多。

清末先废科举，后有学堂，中国新式的大学教育，就是以反对科举而成立的。因此在课程设置上，它们大多以工科、商科等实用科学为主，随着教会大学的兴起，英语教育也几乎取代了中文教育。这时中国传统文化的教育已经在大学中鲜见。在1928年，国民政府北伐胜利以后，中国开始呈现长衫、西装、中山装“三服鼎立”的局面，这一局面完全表现在大学中：国民党主办的国立大学、省级大学多穿中山装，学费便宜，推行“党化”教育；老式的大学多穿长衫，过着旧式文人的文化生活，“或河中垂钓，或湖中泛舟，或林中漫步，或对月高歌”；……