张涛甫

一个国家和民族的梦想，是其前行奋进的导航之星。美国人的心里都有一个“美国梦”。正是这种深沉、绵长的梦想将不同肤色、族群、阶层的人聚合起来。阿德莱·斯蒂芬森曾说过这样的话：“一个美国人说他热爱国家时，不仅意味着热爱新英格兰的山冈，阳光照耀下的大草原，一望无际的高地平原，雄伟的山脉和辽阔的大海，他还暗示热爱内在的气氛，内在的光明。置身其中，自由得以延续，自尊得以呼吸。”所谓的“美国梦”正是与这种入乎其内的“气氛”与“光明”有着深深的关联。

作为世界上人口最多的国家，中国的经济增长催生了阶层分化，但和很多国家现代化过程中出现过的历史现象类似，经济和阶层的分化反而促进并强化了中国人在政治和文化上的向心力。如今，中国人也有自己的“中国梦”——“置身其中，自由得以延续，自尊得以呼吸”，只是，“中国梦”的“气氛”更加凝重，“光明”尚显熹微。

说到“中国梦”，不能不说到中国近代以来的历史。实际上，没有近代以来的现代化历程，就没有中国梦。这个梦是被动产生的，是压力下产生的，是被外界的变化所激发出来的。

文艺复兴之后，欧洲人迅速主宰了世界格局，当其实力扩张到东亚，不可避免地与历史悠久的中国发生了碰撞和冲突。炮声惊醒了中国精英阶层关于“天朝上国”的旧梦。1840年代之后，中国在数次对外战争中落败，内政不修，人民负担沉重而经济产出不足。中国优秀分子奋起图强，历经了从器物到制度到文化的一波三折的抉择，彼时，他们希望看到的是一个国力强盛能御外侮、制度道德适乎潮流、人民富足教化昌明的中国。……