王政

不同视野下的人和事总有着异乎寻常的差异性，这正如韩复榘在史学上的形象和民间文化里的“出演”大相径庭。

山东，所谓的齐鲁之邦，素以礼仪教化闻名于世。近代外交家顾维钧在巴黎和会上曾将山东比喻为西方的耶路撒冷，以强调其在中国人心目中和在中国文化中的地位。在这样一个“斯文大省”主政七年，禁鸦片、解缠足、兴学校、肃吏治，抛去“地方保护主义”不提，仅就这些社会治理措施而论，韩复榘也足以称得上是有功于一方了。

“请梁先生帮我们改革吧”

尽管出身行伍，但韩复榘深知施政毕竟跟攻城略地不是一回事，而且更难。故在治鲁期间，禁鸦片，解缠足，重教育，易风俗，做了不少有利于地方的好事。自古文武相济，安邦定国。文事者必有武备，而黩武者必需文治。韩复榘智商也不低，自然也明白这个道理。

早在1922年，梁漱溟曾应邀到北京南苑冯玉祥部，给部队官佐讲学，宣传自己“乡村建设”的主张。当时，身为冯部下的韩复榘听了梁漱溟的讲学后，对他的道德学问很是仰慕。于是，便有了韩复榘后来在山东鼎力支持梁漱溟的乡村建设计划。

韩复榘在山东推行乡村建设计划时说：“中国紊乱至此，非从乡村整理入手不可……我学识浅陋，而有学识的即‘乡村建设研究院。”后来，韩复榘更是直言不讳地说：“军队需要整理，不整理早晚要垮；政治也需要改革，不改革也是早晚要垮的……我不会改革，请梁先生帮我们改革吧!”

于是，韩复榘划出菏泽等19个县为乡村建设实验区，所有的专员、县长和保安司令都由乡建派人士担任。