吴喜珍

一、反思的力度

上世纪八十年代初，小说《你别无选择》特立独行的黑色幽默，离经叛道的激烈反抗，让我牢牢地记住了“刘索拉”这个名字，并开始了对她的关注。

她是中国当代文坛极富思想、才情和鲜明个性的作家。《女贞汤》是她近年创作的一部长篇。小说虽然写的是一个四千年后的传奇故事，一个子虚乌有的极得乎家族的历史，一个亦真亦幻的大岛世界，但那就是中国曾经有过的现实的投影与折射，在似与不似之间，把中国一段历史以变形的方式隐晦地表现出来。对此，作者摆出一种批判的姿态，极具反思的力度。

故事发生在公元四千年之后，一个来自西边叫极得乎的游牧部落，游到东边，最后定居于与世隔绝的大岛。大岛怪异虚幻，岛人拜猪龟为神，充满野性生命力的景观和精神状态。西方的传教士和从京城里逃难出来的文人们先后上岛，而中原儒学文明却很快就显示出其强大的侵略、消融、化解异文化的禀赋。文人们将大岛视为“复古之乐园”，在大岛买房置地，成立文人自治会，满怀传播文明、拯救人类的忧患意识和使命意识，轻视嘲笑大岛“原生态文化”，让大岛人带着强烈的自卑感，对文人们所推崇的“国粹”亦步亦趋。于此，我们不难看出，中华几千年历史上中原儒学对异文化去魅的影子。两种文化的冲突，实在是一种悖论：貌似传播文明而让“原生态文化”感到自卑的儒学，却原来是在导演着一出出荒诞的悲剧。西方传教士反而让儒学以一种迂回的方式复活，复活的“正宗汉学”比草药更要人命。……