唐旭东

[摘要]周人的“五土”观念起源于远古的五方观念，既是一个地理概念，也是一个文化概念，也是周代“普天之下，莫非王土”观念和周人的分封制的产物。这一观念以周王畿之地为中心，划分四方诸侯，反映了周人的国土观念。随着两周统治中心的转移，“五土”观念也经历了一个变化的过程。

[关键词]周代；“五土”观念；五方；变迁

[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1672-2426（2012）11-0091-03

“五土”观念是周人的重要文化观念。它是周人分封制的产物，对当时的政治文化具有重要影响。但学界对周人的这一观念极少关注，故不揣侧陋，做一浅探。

一、周代“五土”观念的文化探源

周人的“五土”观念从古代的五方观念发展而来。中国五方观念的起源无疑是很早的。虽然文献有缺，现存神话也都经过后人加工整理，至少《尚书·尧典》中还保存了传说中帝尧时期的四方观念：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南讹，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。”[1]所记为帝尧时期根据春、夏、秋、冬四季的变化设羲和之官，分正四方，观察日月星辰，以授民时。值得注意的是，这里判断春夏秋冬之正的方法是根据二十八宿来判断的，这是根据地球绕太阳公转导致的天空的星位隐现变化为主来判断四季变化的，辅助以物候、昼夜长短的标准，有太阳历的因素，而非以月亮盈缺为标准的太阴历。……