2012年12月，传说中的“那个日子”就要到了。这里“节目预告”一下：本期《中学生天地》的“没想到”栏目中，“玛雅末日预言”的终极真相将被揭开。性子急的同学可以直接翻到第40页，马上去一探究竟。

看完以后，淡定了，别忘了回来看新闻。

且闻莫言得诺奖：喜悦并淡定

每年一到10月，许多国内媒体都会把触角伸向遥远的瑞典，关注诺贝尔奖的各个奖项花落谁家，然后总要讨论一番“中国人什么时候能得诺贝尔奖”或者“中国人为什么得不了诺贝尔奖”之类的问题。今年，终于传来了好消息：诺贝尔文学奖授予中国作家莫言！

中国籍作家第一次夺得举世瞩目的诺贝尔文学奖，这当然是一件了不起的事，足以令国人感到惊喜和自豪！一时间，各大书店和购物网站的莫言作品纷纷热卖到断货，大江南北掀起一股“莫言文学热”。

可能对于不少中学生来说，莫言这个名字有点陌生。但对我这一代人来说，争看莫言小说改编的电影《红高粱》是我们的共同记忆之一，这部电影让导演张艺谋迅速蜚声世界，也让很多人成了莫言的粉丝，追看他的一部部新作。同样熟悉的，是多年以来中国人对诺贝尔文学奖的纠结。

最有代表性的是两种论调。一种论调认为中国当代文学“全面失败”，出不了伟大作家和作品，因此无法获得诺奖；而另一种论调则说，诺贝尔文学奖是“西方人的玩意”，说他们“根本读不懂中国文学”，所以我们压根就不该把它放在眼里，甚至还有人杜撰出“鲁迅拒绝领诺奖”之类的故事来，颇有些“故意瞧不起”的意思。

这两种论调看似针锋相对，背后却是同一种心态。前者是特别想被人家肯定和认可，盼望着，盼望着，却一次次求之不得之后的急躁和焦虑；后者则是用“否定对方”来缓解自己内心的焦虑。这有点像我们对奥运会的态度，要么急于用金牌来证明“我们行”（按这个逻辑，万一金牌少了，莫非就证明“我们不行”？），要么干脆全盘否定金牌的意义。2008年北京奥运会上，中国代表团登上了金牌榜首席，这样的“圆梦”，让大多数人终于淡定下来，从此可以好好欣赏比赛本身，并且享受每一块奖牌带给我们的喜悦。

但愿我们在衷心为莫言获此大奖而高兴之余，也能淡定下来，不再为诺贝尔文学奖纠结，而是趁着这股文学热潮，读书去。

且看“神功”被拆穿：怀疑并淡定

前不久，有一段神奇的视频在网上流传，视频中的主人公是一个叫闫芳的“太极拳大师”，只见她稍微抬一下胳膊伸一下手，她身旁那些年轻力壮的男徒弟们便被“弹飞”，一个个四仰八叉地倒地翻滚。这还不算什么，更神的是她居然能够“隔空打人”——一挥手，没有任何身体接触的男徒弟立刻就被摔出老远！

一位南京的记者亲赴石家庄拜访闫芳“大师”，希望亲身体验此等神功。但是无论“大师”如何发力，他都丝毫没有任何感觉。当然，“大师”对此有解释：只有练过功夫并且练到一定程度的，她才能将其“弹飞”，一般人没有“内力”，故而发挥不了“借力打力”的效果。

看到这里，相信如果牛顿先生地下有知，定会自惭不识“中国功夫”之神奇，并且哭着去修改他的经典力学定理了……

最新消息是，闫芳所属的门派“经梧太极拳”发表声明，决定将其逐出山门。

一点都不意外。如果任由这些江湖骗术糟蹋太极拳的名声，那才是中华武术之不幸。问题在于，对于这样明显违背常识、愚弄他人智商的伎俩，真还有人相信，最常见的辩护词有：“XXXX博大精深，非一般人可理解”，“世界之大，无奇不有，你不了解并不代表就是假的”，“科学也有局限性”云云。

正因为总有这些相信“神奇”的人在，才会源源不断地有“神功”“神医”“神药”乃至“致富神话”出现，一个骗子被揭穿，又一个“大师”冒出来……因为他们抓住了一点——总有一些人在面对超出自己理解范围的东西时，首先选择了相信，而不是怀疑。若想不被坑，还是请你在各种异乎寻常的“神奇”之前保持淡定，最重要的是，记得在脑子里安装一扇叫作“怀疑”的防火门。

且听《江南STYLE》：欢乐并淡定

2012年最火的一部MV（Music Video，音乐电视作品）是什么？想都不用想，“oba gangnam style”！我相信你一定知道我说的是什么。

韩国大叔Psy的这首《江南STYLE》有多红？MV传上网后，仅仅两个月的点击量就超过了2亿次；贾斯汀·比伯、“小甜甜”布兰妮、汤姆·克鲁斯等许多明星纷纷在自己的推特或脸书上大力推荐；不仅如此，它还掀起了一股又一股从明星到平民百姓的模仿潮，甚至网球名将德约科维奇在中国网球公开赛夺冠后的颁奖典礼上也大跳MV中的“骑马舞”……总之，这首“神曲”红遍了全地球。

这时候，我看到网上有人在问：中国为什么出不了《江南STYLE》？

言外之意是，这一首韩国歌风靡全世界，让韩国流行文化名声大噪，也让韩国人挣足了面子，我们中国为什么不能以及怎样才能也这样地风光一把呢？

我想说，如果很多人都这么想的话，这恰恰就是我们出不了《江南STYLE》的原因！《江南STYLE》的流行自有其道理：第一，旋律简单明了，一听就能记住；第二，MV有趣有笑点；第三，有记忆点和模仿点，即那个谁都能比划几下的“骑马舞”；第四，没有明显的地域特点，世界各地的人都很容易接受。除此之外还有一点，即它是“无心之作”——如果它从开始创作就抱着“要弘扬韩国文化”、“向世界传播韩国形象”之类的目标，那么你猜会怎样？

往往是这样，无心插柳才能“柳成荫”。我们有时候就是做事太有目的性，或者太喜欢凡事都往宏大叙事上面扯，你活得这么沉重，又怎么让全世界人民跟你一起欢乐呢？娱乐而已，何必这么不淡定。

·有话说·

【本期新闻话题】前不久，济南一辆公交车上，一位小伙子给一位70多岁的老奶奶让了座，却没想到老奶奶转身又把座位让给了自己的孙子。小伙子看到老奶奶的孙子已经十几岁了，很不高兴，两度提醒老奶奶这个座位是让给她的，结果引起了争执。无独有偶，在南京地铁也上演了类似一幕：一位年轻孕妇把座位让给一位七旬老人，但老人没坐，却让给孙子来坐，惹得这位孕妇非常不满，喝令那位16岁男孩站起来，强行要回了座位，结果，孕妇和老人争吵了一路。

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菲菲：

让座是好事，为什么最后会不欢而散呢？我认为两位老人应负主要责任，他们太不尊重别人的好意了，何况那位孕妇自己也身有不便。这恰恰也说明，如今宠溺孩子的人太多了，不舍得让他们吃一点点苦，但是他们最终还是要走上社会，到时候又有谁来宠着他们呢？不过，两位让座的好心人也不应该激动地指责，我觉得对老人讲什么可能没用，因为这些老一辈的家长宠溺孩子已经习惯成自然，如果心平气和地跟老人的孙子讲讲道理，会不会效果更好呢？

悄熠97：

你让座了，对得起那么多年的教育，对得起社会，对得起自己的良心，这就够了，不需要太计较得到座位的那个人的态度，事实上应该也没有权利去干涉那个人怎么处置那个座位了吧。我觉得最应该反省的是那两位已经老大不小了的孙子。连一个陌生人都可以给自己的爷爷奶奶让座，有一颗体恤老人的心，他们怎么有颜面心安理得地坐在那里呢？

龙二太子：

我就奇怪，为什么大家都说那两位让座者不应该生气呢？换了我一定也会很生气，因为我让座的对象是老人，而不是十几岁的大男生。我会把座位要回来，自己再坐回去——这不是自私，是不能惯着这种坏毛病。

弗兰克的鸽子：

最近看到好多因为让座引起纠纷的新闻。我想跳出具体事件来说说自己的观点：1.让座是美德，不是法定义务（坐在“照顾专座”上除外），只要人家不是坐在“照顾专座”上，任何人都无权强求对方让座；2.让了座，做了一件好事，但并不代表你就可以把自己摆在“道德制高点”上去指责别人，别人谢不谢，或者让不让给别人，无须太在意。总结：严于律己，宽以待人。