吴彬华

? 从另一个角度看，他在官场人生、做官实绩、眼界胸襟、经世谋略和思想理念等诸多方面，完胜曾国藩，比赢左宗棠，赶超李鸿章，成为最后中国最后一个皇朝最后一个名臣良相！

张之洞和较早于他的曾国藩、左宗棠、李鸿章，并称晚清四大名臣，但就知名度和后世影响力而言，张之洞不及曾国藩、左宗棠、李鸿章。

然而，历史不以先来后到论英雄。有这样一个不争的事实：较之曾国藩、左宗棠、李鸿章，张之洞从政时期，国势更加颓废，政治更加黑暗，官场更加腐败，人心更加背离。可就是在这样一个历史环境中，张之洞却奇迹般地崛起并鼎盛了起来。他的崛起和鼎盛，推动了社会发展，也让那个苟延残喘的清王朝，扬过眉，也吐过气，甚至看到了帝国振兴的希望。帝国虽然没能振兴，可张之洞却为我们留下了影响深远的千秋功业和不可磨灭的精神遗产。

《劝学篇》是中国革新的官方宣言

清光绪十三年(公元1897年)底到次年春末，张之洞搜求中外典籍，经过几个月的努力，对照维新派的所言所行，将早期“洋务运动”思想家冯桂芬倡导的“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的“中体西用”思想进行了极为周密的引证和体系化，细致梳理了 “洋务运动” 三十多年的兴衰成败，并在“百日维新”前夕公布了代表自己一生思想成就以及清政府革新该走向何处的洋洋政纲《劝学篇》。

《劝学篇》序言里，张之洞开宗明义，认为中国面临几千年从未遇见的危急局面，“今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦汉以至元明所未有也。……