［摘要］承德地景结构一直被看作是理解清代宗教-政治格局的关键问题，历史学相关论述已经非常丰富。作为一项人类学研究，本文以对承德地景建构的历史过程的描述为基础，与宗教人类学中对城市格局与宇宙观之间的对应关系展开对话，证明承德的地景并非对某一具体宇宙观的展演，而是对当时清王朝内部诸种宇宙观之间的关系的表达。

［关键词］承德；“新清史”；地景；多元宇宙观；多元一体格局

中图分类号：C912.4文献标识码：A文章编号：1674-9391（2012）02-0037-11

作者简介：张亚辉，男，中央民族大学民族学与社会学学院副研究员、博士。北京100081

古北口外山坳里的承德，是清王朝入关之后建立的最重要的城市。尽管嘉庆年间东南海疆问题的出现使得这个城市在过去两百年间落寞不已，但对于所有要理解清王朝和中国今日之政治、宗教和民族格局的人来说，承德之重要性从未衰落。清朝的施政区域可以分成藩部与行省两个部分，蒙藏区域是最主要的藩部区域。粗略地讲，藩部与行省的边界其实大致就是华夏与其他民族之间的边界，以及中国境内礼教世界与宗教世界的边界，同时也就是拉铁摩尔所说的灌溉农业与其他几个亚洲内陆生态区域的边界。承德就处在这一边界与北京通往盛京、喀尔喀蒙古和俄罗斯的道路的交叉口上。

一、17世纪末清代北部边疆及承德地景结构的初步奠定

康熙十四年，一向与清廷关系不和的察哈尔家族亲王布尔尼与昭乌达盟奈曼部王扎木山叛乱。……