兰殿君

清末至民国，“剪辫子”、“放天足”、“弃束胸”、“争女权”、“兴西医”的新思潮风起云涌。在这股浪潮下，国人一度引发中医存废的争论。肯定者恒信中医是“国术”、“医魂”，3000多年来大行其道，不可废弃；否定者以科学标准检视中医，非废弃不可，说它的“理论玄奥”，不可量化，不可重复试验。一时仁者见仁，智者见智，莫衷一是。

争论的结果，冠以“科学”的西医占了上风。什么“盘尼西林”、“磺胺”、“普鲁卡因”等消炎、止痛的西药走俏，能用上此等舶来品医病，被看作是身份、地位的象征，不是富商权贵谁敢问津？更有大师级的人物参与论战。其由一般的医学辩论发展到一个社会问题，从深层次来说这更是一个哲学问题、文化问题。

诸多名人认为西医符合“科学”精神，从解剖学、细菌学，甚至是X光照像，看得见，定位准；而中医不“格致”，数据模糊，靠经验，凭察言观色，阴阳五行、虚实辨证治病。这么多名人有强势话语权，自然为人瞩目。加之政府扶植中医力度不够，压缩了中医在华夏大地的生存空间。民间的郎中、铃医游走江湖，举步维艰。

这种局面持续发展，在大都会里西医热中医冷，有钱人都看西医，尤其是知识界、文化界不时有人撰文挞伐中医，把西医说成是救世主。这种对中医的怠慢与偏见，更有政府官员暗中支持，使争论的天平向西医倾斜。

那么，当年中医存废的争论，诸多名人都说些什么呢？

废止中医的代表人物余云岫

医学界“废止中医”的急先锋是余云岫，他是民国废止中医派的领军人物。……